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驱魔,也在科学化和产业尺度化生长的路上?

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本文来自微信民众号:公路商铺(ID:zailushangzazhi),作者:三F王,原文题目:《坚定科学和产业尺度化生长的驱魔行业》,题图来自:视觉中国


我们总是会不小心放大一些略带生疏感的事物的秘闻和历史。


那些在招牌上挂着"百年大盘鸡"的老板不会告诉你,这道菜在1992年由新疆沙湾县一名叫李世林的汉族厨师发现;无数人憧憬着的充满历史秘闻的星巴克现实上确立于1971年的美国西雅图;而同年的德国柏林,一名黎巴嫩青年发现晰风靡天下的"西亚""传统"美食土耳其烤肉。


传统和秘闻就是这么一种无厘头的器械,纵然放在历史最悠久的罗马教廷也是。纵然是教皇方济各也不会告诉你,现在通用的"驱魔手册"写于1998年。


这意味着什么呢?


作为对比,天下精品咖啡协会的前身SCAA确立于1982年,这个组织认真了全天下所有职业咖啡师的职业认证,行业尺度的制订。


你也许会以为劈面给你驱魔的神父在使唤的手艺传承自群魔乱舞的中世纪,但事实上,这一切的历史,可能都没吧台后面谁人月薪五千做咖啡的手里的证书历史悠久。


虽然说上个版本驱魔教科书《驱魔手册:禁欲指导与驱魔仪式》写于1624年,然则其作者Maximilian Eynatten只是一个安特卫普市的市长(keeper)、状师,并不是专业的牧师也谈不上彻底的权威。而且另一方面也证实晰这个行业在300多年之间完全处于野蛮生长的状态。


国际驱魔人协会是现在历史最悠久规模最大的驱魔人组织。然则事实上它确立于1990年,距今只有三十一年的历史。而且这个由两百多名牧师组成的组织,直到2014年才被罗马教廷官方认可。


一次通过SKYPE的在线驱魔仪式


顺便一提,同年刚刚上任的新教皇方济各还认可了宇宙大爆炸和温室效应。


在妖怪附身的故事内里,我们经常能瞥见罗马教廷派过来一个抱着厚重圣经的驱魔神父。驱魔人在故事内里就像是教廷所属的特种军队一样的存在,似乎他们是千年以来教廷抗争妖怪渗透最坚硬的隐秘武装。


但事实是,在官方于2014年认可之前。哪怕是最厉害的职业驱魔师的身份认同可能也类似于你家小区底下某个只会开壮阳药的老中医——除了他自己、偕行和坊间传说没有任何能证实它神奇的器械。


关于罗马教廷对驱魔仪式的态度我们可以从另一个新闻中一窥事实。2013年,在一次圣彼得广场的周日弥撒之后,教皇方济各把自己的双手放在一个坐着轮椅的年轻人额头上。


这一无心的动作激起了猛烈的讨论。不少人以为教皇方济各是一名驱魔人,他在为这个被疾病折磨的年轻人驱魔。随后这一说法被教廷官方异常严肃地否认:“(教皇)不设计举行任何驱魔。但正如他经常为病人或受苦的人所做的那样,他只是想为受苦受难的人祈祷。”


虽然教廷官方曾经起劲让自己和这些看起来充满神棍气质的人划清界线,然则这几年,教廷官方最先飞快地和驱魔人和驱魔行为确立联系,更像是源于最近两任教皇的小我私人品味。


现任教皇方济各是第一个官方认可驱魔术的教皇,他对驱魔术的兴趣泉源于他在南美洲的事情履历。在成为教皇之前,他曾经数十年在阿根廷出任主教。而南美洲由于医疗条件不蓬勃,民间驱魔术曾经异常盛行。


甚至由于驱魔,他和阿根廷首都的一位路德宗的牧师成了密友。这个名叫曼努埃尔·阿库尼亚的牧师是教皇嘴里“最好的驱魔师”。


而上任教皇本笃十六世的态度相较于对照高调的方济各则更为隐晦,最多也就是自己雇佣的私人驱魔师经常跑出来对外宣称:“恶魔就在梵蒂冈!”


最大的配合点是两任教皇都对驱魔尺度化、科学化做出了大量的起劲。


虽然这个套方式论就和上文提到的精品咖啡协会险些一样。


先是制订全新的行业尺度——1998的修订版的《驱魔手册》。手册中划定了官方认定的驱魔形式分为两种,简要驱魔和神圣驱魔。神圣驱魔只能由主教批准才气举行,而简要驱魔则没有那么主要。差其余驱魔仪式所解决的场景和需要做的准备完全差异。

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第二步,随后组织协会认真揭晓认证证书——2014年官方认可国际驱魔师协会。而很快这个组织的分会也最先开遍全球。例如美国教区的驱魔协会确立于2017年6月29日。


最后则是组织大会。只有这门手艺学术化、生长化,驱魔这门手艺才气走上可连续生长的蹊径,不停推陈出新。自2015年起,意大利罗马教皇大学每年会组织为期一周的驱魔人大会,全天下各地的驱魔人都市前往加入。


而同样在意大利罗马教皇大学,还开设着专门针对年轻牧师的学费300欧元驱魔学课程。报名上课后,会有专门的指导神父,从神学、心理学和人类学的角度入手,教授若何辨识附魔、学习驱魔案例剖析,以及研习更多的驱魔仪式。


另一个有趣的数据是,与现代社会越来越不依赖宗教的印象差异,据报道,意大利每年有50万人追求驱魔,而基督教智囊团Theos在2017年的一份讲述中示意,这种做法在英国也出现上升的趋势。


这可能和驱魔术越发地“科学化”有关。


今年9月9日,方济各教皇批准了西班牙圣洁主教诺维尔的告退申请。一样平常以为他的告退与一名叫卡巴洛的38岁女小说家有关。由于女主角是一名恶魔邪典小说作家,在许多人的讲述内里这个故事被形貌成了“大师兄为了恋爱倒戈宗门”或者是“西班牙主教受到了恶魔的召唤”。


然则实在换一个角度想。诺维尔之前就以驱魔著名,两人的相识原本就是始于“学术研究”:主教诺维尔来向女小说家咨询心理和恶魔学的知识,对于驱魔来说这是异常主要的知识。


作为一个手艺人,爱上比自己手艺更好的女人有什么错呢?


说到这里,实在能看得出来,驱魔这个事情就和咖啡、红酒可能没有什么差异,就像现代驱魔在举行仪式之前要举行严谨的心理和医学评估一样。


最早它们有着异常原生主义的"历史"。最近几年,它们披着“古代”“经典”或者“传统”的皮,但事实上是一个最近几年行使现代科学才包装出来的器械。它科学而且严谨,甚至内部充斥着林林总总的可知论。


一切皆可SOP(尺度操作流程)是人类社会生长的不争的一定纪律。甚至对于驱魔仪式来说,可复制、流程化都成了它们追求的尺度。


然则最后一个问题仍然无法绕开,这也是最令人好奇的问题——纵然这些器械变得科学与尺度了,就真的有意义了么?就成了真实的了么?


两个关于驱魔术历史的和现状的事实可以一定水平上回覆这个问题。


首先是与印象中差异,纵然在驱魔术最盛行的中世纪。驱魔术也经常酿成类似“穷人乐”的存在


这届教皇方济各的名字泉源于圣方济各,是一名圣徒,他的名字第一次被教皇看成自己的圣名(想想上任教皇的圣名吧:本笃十六世)。这名圣徒活跃于12世纪到13世纪,经常以衣衫褴褛的形象泛起。由于作为一名圣徒他的形象太过于亲民,为了把他画得显得更像通俗的穷人所做的起劲,间接导致了文艺中兴写实画派的生长。在历史纪录中,他自己就是一名异常著名的驱魔师。


另一则趣事,也和上文提到的两样事物有关。1624年的那套《驱魔手册》也经常被和路德宗联系到一起。一个最早由于穷人不想买赎罪卷而宣称“因信称义”所组织起来的教派,却制订了大量的关于驱魔仪式的尺度。


只能说穷人真的需要这一切。


甚至直到21世纪,这个天下上驱魔术最盛行的国家是墨西哥。尤其是在20世纪90年月经济溃逃之后,由于毒品和犯罪的疯狂,这个国家对驱魔仪式的需求险些是直线上升。


驱魔师经常尾随着毒贩的战争而来。在一地殒命的散乱之中高举十字架大呼“恶魔退去”,他们让黑帮的刽子手从恶魔的低语中脱离。


至于这一切有没有用?


“教会不会跑到电视上说,墨西哥变得那么糟都是由于有妖怪。我们已经把妖怪赶跑了,以是一切都市变得更好。”卡洛斯·特里安娜神父弥补说,“那样我们只会被冷笑,甚至连信徒都市冷笑我们。”


本文来自微信民众号:公路商铺(ID:zailushangzazhi),作者:三F王

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