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现在的影戏早已不再关注天主的缄默,而只体贴人类的喧嚣。在这个取笑的时代,伯格曼竟然仍在追问天主的存在,让我们若干有些不恬静。……《第七封印》的尖锐正是它的气力所在。这是一部绝不妥协的影片,它用同样简朴的态度看待善与恶,并将信瞻仰为唯一的英雄。

――罗杰・伊伯特评《第七封印》

01

人类喧嚣,天主缄默

对于全天下的影迷来说,2007年7月30日无疑是个损失惨重的日子。在这一天,意大利导演米爽朗琪罗・安东尼奥尼(《放大》《蚀》《奇遇》)和瑞典导演英格玛・伯格曼(《野草莓》《假面》《第七封印》)一同竣事了与死神的对弈,去往永恒的光影天下。

作为现代艺术影戏“圣三位一体”其中的一位,伯格曼的艺术成就不言自明。无论是《第七封印》中对生命与殒命的思索,照样“天主的缄默三部曲”中对信仰的质疑,抑或是《假面》里极具先锋气质的影像表达,无不给影戏天下留下深远影响。

李安谈及《童贞泉》,纪录片《打扰伯格曼》

在他去世以后的许多年,无数影迷都在重温他的影戏作品。《伟大的影戏》系列作者,影评人罗杰・伊伯特曾说:

我回家之后不久,就转向了伯格曼,他是一位头脑深刻的影戏导演。……我强烈地回应着伯格曼对生命本诘责题的热情,例如生与死、负罪感、终有一死的宿命,以及他所认定的天主之缄默。这些影戏,在它们上映伊始,我就全都看过了,然则当我年岁渐长,于幽谷之中穿行而过,旁观它们的心境已然完全差异了。

诺曼・卡曾斯曾在生病时发现,笑剧有助于治疗他的疾病。我的救星则是伯格曼。那几个月里我没有发现太多可笑的事情。

――《伟大的影戏3》

伯格曼的影戏犹如一剂良药,在人生到达谷底之时给予伊伯特救赎,让他在病痛之中再次窥见人生的意义。

不外,为什么是伯格曼?

02

天主缄默,影戏在场

想象你切除了下颌骨,然则仍有嘴唇;由于缺少支持,你的嘴唇挂在脸的下方,像达利画中那枚融化的钟表;你的髋骨莫名巧妙泛起裂隙,以是你不能随意行动,也无法讲话,只能让Siri替你启齿;你罹患癌症,生命进入了倒计时。

这样的你,还会想去影戏院看一场影戏吗?

你可能不想,但罗杰・伊伯特想。

伊伯特的“Two thumbs up”,也曾被印在他好评过的影戏碟盒上作为“品质保证”

在自传《人生如戏》中,伊伯特曾这样说:“影戏就像一台机械,源源不停产出人与人之间的明白,让你更好地去明白差其余希冀、理想、梦想和恐惧。”他说,伯格曼的影戏一直折磨着自己,由于他始终将最终问题置于影戏中央,那些对爱、信托、道德答应与殒命等问题的永恒关注,也是伊伯特一直在银幕天下中求索的。

写作《伟大的影戏3》时,伊伯特正与病魔缠斗,他遭受的痛苦远非一样平凡人能够遭受,他的妻子查兹说,伊伯特有一颗钢铁铸就般壮大的心。

此时的他,再度重温伯格曼的影片时,会是何种心境呢?

英格玛・伯格曼去世的那一天,我脑海中浮现的第一部他的影戏就是《冬日之光》。新鲜的是,自从我在1970 年月的一节影戏课上讲完这部影戏后,就没有再看过它。在已往的几周里,它却在我脑中萦绕不去,呼叫我重温。

《冬日之光》事实包罗若干自传因素,我们不得而知,这是一个自以为是天主、却迷失了自己的男子的肖像。

――罗杰・伊伯特评《冬日之光》

影戏《冬日之光》

《冬日之光》是“天主的缄默三部曲”之二,除了这一部,他还对其他两部举行了谈论。在三部曲中,伊伯特发现了面貌的气力。“人类的面貌是影戏中一个伟大的主题”,伊伯特将其归纳为“伯格曼双人镜头”。在谈论《犹在镜中》里,姐弟二人同处船舷之中的那场戏时,伊伯特这样评价谁人格外疏离的镜头:

他将两张面貌以异常亲密的距离并置在屏幕上,但两小我私人物之间并没有眼神交流。他们各自聚焦在银幕外不明确的某一点,他们的眼光投向差其余偏向。他们云云靠近,却又云云疏远。这是对于他影戏中基本信心的视觉出现:我们试图接触相互,但往往又由于我们心里的强迫而退缩。

――罗杰・伊伯特评《犹在镜中》

《犹在镜中》里典型的伯格曼双人镜头

到了《缄默》,三部曲走向完结,伊伯特总结道:

若是说《冬日之光》直接探讨了天主的缄默,《犹在镜中》示意了这一主题,那么《缄默》中并没有涉及神学――只有一个宗教沦丧的天下。

――罗杰・伊伯特评《缄默》

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《缄默》讲述了一对姐妹和妹妹的孩子被困在一个生疏的城镇,为曾经的怨恨和伤痛纠缠不休。伊伯特以为这部影戏意义隐晦,将对“肉体”与“心灵”的思索注入其中,并用一个孩子来显示希望,给三部曲留下余韵。

这部影戏漫长的睁开是缄默的,或者至少对话寥若晨星,男孩倘佯在旅店的走廊,陶醉在自己的理想中,借以逃避两个姐妹的纷争。在这些影戏中,我们受到了伯格曼深刻看法的袭击:人类看待天下犹如透过玻璃,隐晦不明,无法察觉它的意义。

――罗杰・伊伯特评《缄默》

纵然看待天下犹如隔着一层玻璃,影戏却仍可以帮我们抵达人生深处。身世天主教家庭的罗杰・伊伯特,早已将影戏视作自己的信仰。癌症带来的肉体上的痛苦无法阻止他继续看影戏:在人生的最后时光里,他仍坚持坐轮椅去影院,而且天天都让助理告诉他最新的影戏资讯。

护士在给伊伯特吸痰,纪录片《人生如戏》

某种意义上,他已将他的生命和影戏慎密联系在一起――纵然殒命也不能将他们脱离。

03

影戏在场,生命定格

罗杰・伊伯特的一生,总是意气风发,鲜衣怒马。他会为了买影戏票而通宵排队,也经常在酒吧里和三五密友畅聊影戏和人生。他是第一个获得普利策指斥奖、第一个名字刻在星光大道上的影评人。

伊伯特在50岁时和妻子查兹娶亲,他们十分完善。伊伯特生病无法自由行动时,是查兹不离不弃地照顾着他。“若是我罹患癌症之时,查兹不在身边陪同我,我都能想象到我要伶仃老死的失踪感。”“她的爱就像风把我从宅兆里带回来。”伊伯特不惜自己充满爱意的话语,在病床上都不忘准备查兹的情人节礼物――一个手工编织的花环。

“我为你编织的情人节花环。”纪录片《人生如戏》

他们似乎免于《婚姻生涯》里伉俪情绪的冷漠与互不明白的悲悼。影戏中的最后一部门,历经相爱、倒戈、息争的男女主角在小木屋里相互相拥,似乎过往一切都随风而逝。

这正是伯格曼现在所能接受的,这正是他身上那份息争的源泉:逾越恋爱、逾越婚姻、逾越摧毁恋爱的自私、逾越那令双方自我膨胀、令关系无法持久的离心力,逾越所有这一切,剩下的就是我们对相互的领会,对相互的关爱

――罗杰・伊伯特评《婚姻生涯》

影戏《婚姻生涯》

人与人之间的疏离与冷淡不仅在《婚姻生涯》里获得体现,也贯串了伯格曼险些所有的影戏。在《呼唤与细语》中,他描绘了几位姐妹之间的爱、愤恨与隔膜。主角艾格尼丝从小就没有获得母亲的爱,病重时将姐妹几人召集起来,重新联络相互的情绪。但她失败了,她的姐妹们或冷漠,或自私,她们互不体贴,只在外面维持虚伪的友谊。真正体贴她的,只有她的仆役安娜。

伯格曼从未制作过云云痛苦的影戏。旁观这部影戏,就是在触及人类情绪之极限。它是云云小我私人化,直刺私密的最深处,以至于我们险些都不忍直视了。”这部影戏“将我们裹挟进一个恐惧、伤痛、憎恶的宅兆之中。为了回手这些强烈的情绪,它召唤出了无私之爱。

――罗杰・伊伯特评《呼唤与细语》

《呼唤与细语》差异于以往我看过的任何一部影戏,也差异于英格玛・伯格曼此前拍过的任何一部影戏。虽然我们这一生可能会看许多部影戏,但很少会有与它相类似的。它催你入眠,它令你不安,它让你胆怯。……《呼唤与细语》和濒死、恋爱、性的激情、愤恨以及殒命有关――而且保持这样的先后顺序。

影片末尾,艾格尼丝留下一今天志后离世,将人世的冷漠与激情抛下。

而银幕之外,经由与癌症漫长的抗争之后,罗杰・伊伯特也累了。

查兹告诉《人生如戏》的导演斯蒂夫・詹姆斯,罗杰说:“我不想再抗争了,我准备好要走了……我履历过光耀的人生,而殒命,也是人生的一部门。”他签署了不苏醒令,不接受心肺苏醒术和抢救,在死神到来之时镇静地接受并脱离。

2013年4月4日,罗杰・伊伯特与死神长达11年的棋局,竣事了。

04

生命定格,梦想永生

去世之前,罗杰・伊伯特在最后一篇博客里写道:“回忆起来,谢谢列位陪我走过这一趟旅程,我们以后在影戏里还会相见。”对他来说,影戏是一列行进的列车而非站台,他却乘着这趟列车,抵达人生的终点站。

看着乔什・戈尔登为他设计的小我私人网站里那些“伟大的影戏”的谈论时,他愉快地说道:“也许我有令我沮丧的事,但我没有沮丧,我的生涯又充实了起来。”影戏是他毕生的事业,是他的梦想,现在,他终于看到他的梦想将以这种方式永远存续下去。

罗杰・伊伯特和他的小我私人网站

那么,回到谁人追问:为什么在生命的终点,罗杰・伊伯特的救星是伯格曼?

为什么在云云多对生与死、爱与恨、信仰的存在与否的质疑、叩问、反思之中,伊伯特却找到了令他感应宽慰的人生意义?

或许是由于,只管伯格曼总是显示对天主的质疑,人与人的无法相同明白,终有一死的宿命,伊伯特照样发现了那些影戏中对生命自己的尊重与感谢――这也正是为什么,纵然痛苦到无法发声讲话,他照样经常露出极具熏染力的乐观笑容;纵然坐在轮椅上,他仍要去影院看一部影戏。

手术后的罗杰・伊伯特

在《第七封印》中, 只管瘟疫扑灭了千家万户、自己的生命也即将终结,骑士仍然和乔瑟夫一家三口一起渡过了一段温馨时光,并说:“我会永远记着这和平的一刻,这片暮色,这盘野草莓,这碗牛奶,另有乔瑟夫和他的笛子。”

在姐妹们的陪同中,艾格尼丝感受到了幸福。影戏《呼唤与细语》

在《呼唤与细语》中,死去的艾格尼丝留下的日志纪录了这样一幅场景:有一天她感受稍好,便和两个姐妹及一名女佣一起走到室外,坐在草坪上的秋千上晒太阳。“我对生命发生了一阵强烈的感谢,”她写道,“感谢生命给了我这么多。”

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